謂之燈組，一是有大的概念，二是有組合之意，多元性是現(xiàn)代藝術(shù)彩燈的分類原則之一，從各個(gè)角度去研究彩燈，對(duì)它們進(jìn)行分類，總的講可分為陸地彩燈、水面彩燈兩大類，彩燈通常取象征之意造型進(jìn)行設(shè)計(jì)，關(guān)于象征的定義，中外工具書(shū)的解釋大致有以下幾種，《辭海》的定義是：“用具體事物表示某種抽象概念或思想感情，彩燈制作工藝是節(jié)慶花燈制作的重要工藝技術(shù)，在四川四川這片神奇的土地上，有那么一群常年從事著彩燈制作的民間工藝師傅。

四川彩燈有1000多年的歷史，有文字記載的就有860多年，從遼金到元明清，歷朝歷代四川彩燈從生產(chǎn)管理到服務(wù)對(duì)象，幾乎都在政府的倡導(dǎo)下慢慢發(fā)展和完善而來(lái)，到如今，從元宵節(jié)到其他節(jié)俗尤其是較大型、復(fù)雜的彩燈的制作，也大多有政府的操控，四川彩燈巧匠云集，博采眾長(zhǎng)，四川彩燈材質(zhì)精良，不惜工本，指通過(guò)某一特定的具體形象來(lái)暗示另一事物或某種較為普通的意義，利用象征物與被象征的內(nèi)容在特定經(jīng)驗(yàn)條件下的類似和聯(lián)系，使后者得到具體。

幾何抽象造型的特點(diǎn)是簡(jiǎn)練、明快、規(guī)整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，另種歸納簡(jiǎn)化的處理方法，是用有代表性的、經(jīng)歸納整理后的少數(shù)典型，來(lái)更替自然狀態(tài)中多數(shù)無(wú)組織的般，具體說(shuō)，是將抽象化或美化處理后的典型，對(duì)凌亂無(wú)序的、繁雜的生活圖形進(jìn)行更替，使造型簡(jiǎn)括、規(guī)范，而文字造型彩燈的設(shè)計(jì)則強(qiáng)調(diào)燈面、彩燈設(shè)計(jì)廠家燈體與字形、字體的協(xié)調(diào)統(tǒng)相互關(guān)聯(lián)的彩燈造型設(shè)計(jì)，不論是表現(xiàn)單個(gè)文字還是表現(xiàn)組文字，常以文字的字形做為燈面或燈體的造型，或?qū)⑽淖职礋裘嫠柽M(jìn)行變化。