他們雖然散落在四川城市周邊的各個(gè)角落，但每到春節(jié)旺季，他們都有一個(gè)共同的行蹤：隨團(tuán)外出制作彩燈，造型鉗工就是負(fù)責(zé)將平面圖片中的立體人物、立體元素通過(guò)自身的造型技藝轉(zhuǎn)換成三維立體花燈實(shí)物架子的鉗工師傅，四川的彩燈造型鉗工一般有至少兩個(gè)級(jí)別：初級(jí)造型鉗工和級(jí)造型鉗工，一般高的彩燈造型師傅幾乎都會(huì)有5年及以上的彩燈制作造型經(jīng)驗(yàn)，他是美工平面放樣后轉(zhuǎn)化成彩燈立體部件的工藝大師，對(duì)仿真人物、龍頭、機(jī)器人、復(fù)雜的卡通動(dòng)漫等的彩燈部件造型有相當(dāng)出色的立體造型表現(xiàn)。

夸張本身就是變形的種手段，夸張實(shí)際是對(duì)所反映對(duì)象的個(gè)性特征而言的，找不到反映對(duì)象的個(gè)性特征，就談不上夸張，如果將個(gè)物體的非本質(zhì)的東西進(jìn)行了夸張，就會(huì)使這物體變?yōu)槠渌矬w，從而失去了夸張變形的意義，所謂“動(dòng)”多表現(xiàn)在彩燈的某個(gè)局部，做些簡(jiǎn)單的、往復(fù)的動(dòng)作，以此來(lái)強(qiáng)化彩燈的藝術(shù)性和觀賞性，這些效果須是以美的、準(zhǔn)確的彩燈造型為基礎(chǔ)、為根本，如果沒(méi)有好的造型，即便是能動(dòng)、能發(fā)聲，也不能算作個(gè)好的彩燈。

幾何抽象造型的特點(diǎn)是簡(jiǎn)練、明快、規(guī)整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，另種歸納簡(jiǎn)化的處理方法，是用有代表性的、經(jīng)歸納整理后的少數(shù)典型，來(lái)更替自然狀態(tài)中多數(shù)無(wú)組織的般，具體說(shuō)，是將抽象化或美化處理后的典型，對(duì)凌亂無(wú)序的、繁雜的生活圖形進(jìn)行更替，使造型簡(jiǎn)括、規(guī)范，而文字造型彩燈的設(shè)計(jì)則強(qiáng)調(diào)燈面、彩燈設(shè)計(jì)廠家燈體與字形、字體的協(xié)調(diào)統(tǒng)相互關(guān)聯(lián)的彩燈造型設(shè)計(jì)，不論是表現(xiàn)單個(gè)文字還是表現(xiàn)組文字，常以文字的字形做為燈面或燈體的造型，或?qū)⑽淖职礋裘嫠柽M(jìn)行變化。