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專訪:《說書賞樂》用音樂講故事(組圖)

日期: 2021-02-18 瀏覽人數(shù): 157 來源: 編輯:

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核心提示:  新華網(wǎng)新加坡頻道11月6日電(記者左昊暢 實(shí)習(xí)記者陳麗婷)廣東民族樂團(tuán)音樂總監(jiān)兼首席指揮張列與新加坡華樂團(tuán)再度合作,將于

  新華網(wǎng)新加坡頻道11月6日電(記者左昊暢 實(shí)習(xí)記者陳麗婷)廣東民族樂團(tuán)音樂總監(jiān)兼首席指揮張列與新加坡華樂團(tuán)再度合作,將于2014年11月8日晚為觀眾呈獻(xiàn)多部不同風(fēng)格的作品。國家一級(jí)指揮張列將為獅城觀眾帶來7首各具特色的曲子,包括作曲大師趙季平的《喬家大院交響組曲》的樂章、《霸王別姬交響幻想曲》等,新加坡華樂團(tuán)笛子首席尹志陽和大阮演奏家景頗則將分別擔(dān)任《走西口》和《鐘聲隨想》的獨(dú)奏。在音樂會(huì)前夕,新華網(wǎng)新加坡頻道采訪了張列指揮、景頗女士及尹志陽先生,邀請他們講述音樂背后的故事。

  我總覺得在一場音樂會(huì)的當(dāng)中如果說能夠聽到不同樣式、不同風(fēng)格的音樂,對于觀眾來說是一種享受。《說書賞樂》有管弦樂的合奏形式的,也有協(xié)奏形式的。比如說具有西北風(fēng)格的《走西口》以及帶有濃郁南洋味道的大阮協(xié)奏曲《鐘聲隨想》,還有影視音樂《喬家大院》以及非常純的、技術(shù)性很高的樂隊(duì)協(xié)奏曲《粵風(fēng)》。

  把音樂會(huì)命名為《說書賞樂》也是有講究的。在華樂屆有個(gè)說法是“標(biāo)題音樂”,意思是觀眾在欣賞到音樂前,就能從樂曲名字上體會(huì)到一點(diǎn)內(nèi)容,這樣更有一點(diǎn)音樂文學(xué)的感覺。這次音樂會(huì)的《霸王別姬》、《走西口》等樂曲都是有故事有內(nèi)容的。用音樂來講故事雖然不是那么具體,但它表現(xiàn)了一些情緒和特定的場景,讓觀眾在欣賞音樂的同時(shí)也像在聽說書。我們聽音樂會(huì)會(huì)用耳朵聽,但是往往也有人呢會(huì)喜歡去看音樂會(huì)。聽覺和視覺都能得到享受。

  我每一次和新加坡華樂團(tuán)合作都會(huì)間隔7、8年,這些年間,我的感覺還是挺強(qiáng)烈的,特別是這次的合作。今天的華樂團(tuán),呈現(xiàn)出來的狀態(tài)更加的專業(yè)。舉個(gè)例子,有一首樂隊(duì)協(xié)奏曲主部是一個(gè)快板的曲子,從頭到尾非常有技巧性的演奏,很多聲部之間的鏈接都是很親密的。新加坡華樂團(tuán)的演奏者們可以做到這個(gè)曲子的第一次排練,就可以原塑這個(gè)曲子,這讓我很吃驚。而且他們的樂團(tuán)有一個(gè)有點(diǎn),他們對音準(zhǔn)和節(jié)奏的掌握上,我覺得做得比很多的樂團(tuán)都要好一些。

  新華網(wǎng)新加坡頻道:明年是中新建交25周年,廣東民族樂團(tuán)有考慮來新加坡和華樂團(tuán)合作嗎?張列:我們也真的有這個(gè)想法。中國大陸的民族樂團(tuán)來到新加坡演出的機(jī)會(huì)不是很多,我想如果有可能的話,在節(jié)日里面能促成一次互訪是一次很好的事情。

  《鐘聲隨想》是新加坡年輕作曲家馮國駿的作品,在新加坡本地是首次演出。靈感來源于他在午夜創(chuàng)作,遠(yuǎn)處飄來樓下寺廟的鐘聲。協(xié)奏曲分為四段,一段描寫寺廟,二段是印度舞者跳起舞來,腳上的鈴鐺響聲,三段描寫在大海邊的小屋,而最后一段是飄揚(yáng)的鐘聲。這首協(xié)奏曲具有非常濃郁的南洋風(fēng)情,把東南亞的種族特色都揉入到一首曲目當(dāng)中。

  自從接觸這首作品后,我就開始留意鐘聲。鐘聲和我們的生活非常貼近,無處不在。人生的每一個(gè)重要的時(shí)刻,比如說畢業(yè)典禮、結(jié)婚、生孩子到終老,都有鐘聲的存在。傳統(tǒng)的鐘聲總是和寺廟有關(guān)系,鐘聲想起的時(shí)候,總能給到別人一種安寧的感覺。心就會(huì)比較平靜,能給人安寧,但也能給人一種警醒的感覺。

  大阮協(xié)奏非常少見,這次演出《鐘聲隨想》是新加坡華樂團(tuán)第一次的大阮協(xié)奏,演奏這首曲目的力度和速度對于演奏者來說是一種挑戰(zhàn)。大阮作為低聲部樂器,發(fā)展相對其他高聲部樂器而言較為緩慢,而且作品也比較少。我希望能夠借此機(jī)會(huì),能讓更多觀眾了解大阮,能讓大阮演奏發(fā)展更為全面。

  《走西口》是根據(jù)同名民謠改編而成的。當(dāng)時(shí)的山西、陜西農(nóng)民為了養(yǎng)家活口,都會(huì)選擇離鄉(xiāng)背井,到蒙古去謀生。而中間的必經(jīng)之路就是這個(gè)古城西口,長久以往,就把這種山西來往蒙古謀生的行為叫做走西口。而《走西口》描寫的就是當(dāng)時(shí)農(nóng)民背井離鄉(xiāng)到異地謀生后,思念家鄉(xiāng)的情景,以及他們在完成辛勞工作后,返鄉(xiāng)時(shí)百感交織的心情。

  我在演奏《走西口》時(shí),會(huì)使用笛子不同的音色來表達(dá)不同的內(nèi)心情感。《走西口》時(shí)長15分鐘,在演奏的時(shí)候我會(huì)使用梆笛、曲笛等四種不同的笛子來演奏。在曲子剛開始的時(shí)候,聲調(diào)比較高亢、喜慶,我會(huì)使用梆笛來進(jìn)行演奏,而到曲子中段,表現(xiàn)蒙古荒涼、勞動(dòng)人民辛勤勞作的悲涼、哀傷氣氛時(shí),我就會(huì)使用曲笛來吹奏。

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